Крым и Крымцы - Крымские Татары

 …Этническое имя (этноним) может быть как самоназванием (автоэтноним, эндоэтноним), которое появляется после завершения формирования этноса, так и названием, данным соседями (аллоэтноним, экзоэтноним) и появляется на каком-то этапе исторического развития народа. Этнос и его этноним находятся в сложных взаимоотношениях. Иногда этнос имеет несколько этнонимов. Один из этнонимов может быть более распространённым, чем другие, но при этом не отражать внутренней сущности этноса, его этногенеза. Это замечание справедливо и по отношению к этнониму «крымские татары».
Этноним «татары» в течении времени изменял свою смысловую нагрузку. В V веке н.э. татарами называли часть монгольских племён восточной Монголии. Позднее, в Китае, Средней Азии, на Ближнем Востоке этноним «татары» распространяют на все монгольские племена. С образованием государства Чингисхана (1206 г.) для обозначения монгольских племён вводится официальное название «монгол». Однако орду Чингисхана в Восточной Европе чаще всего обозначали этнонимом «татары». После образования Золотой Орды (вторая половина XIII в.) этот этноним распространяется на входящий в её состав тюрков-половцев (самоназвание кыпчак) Восточной Европы., т.е, ордынцев.

В период Золотой Орды соседние народы этноним «татары» употребляют в том же значении, а начиная с XVIII-XIX вв. слово «татары» они употребляют в значении «тюрки»….
В последующем население Крымского улуса (вторая половина XIII-первая половина XV вв.), а затем население Крымского Ханства (середина XV- конец XVIII в.в), заподноевропейское государство, а также под их влиянием Россия, называют крымскими татарами.
Современные историки, опираясь на эти сведения, крымскими татарами называют мусульман Крыма, хотя сами крымские татары ещё в 30-е годы XX столетия отказывались называть себя «татарами» отстаивая самоназвание Кырымлы (в русском переводе-Крымец)....

Этапы этнической истории крымцев.
Археологические, антропологические, письменные свидетельства, данные лингвистики и отчасти этнографии позволяют нам выделить ряд этапов этнической истории народа. Но следует отметить, что в основном при определении этапов учитывалась этнополитическая ситуация, которая влияла на такие масштабные и определяющие для Крыма процессы как тюркизация и исламизация автохтонного нетюркского населения.

1.Гунский период (последняя четверть IV- 30-ые годы VI вв.) Первый этнополитический контакт тюркских племен с нетюркским населением Крыма. Использование ландшафта под сезонные пастбища. Начало тюркской истории Крыма, которая приходит на смену тысячелетнему господству иранских племен (киммерийцев, скифов, сармат и др.).

2.Тюрко-булгарский период (40-ые годы VI - первая половина VII вв.) Интеграция тюркских племен в среду нетюркского населения полуострова.

3.Хазарский период (вторая половина VII - вторая половина X вв.). Участие тюркских племен совместно с нетюркским населением в формировании европеоидного средневекового этноса Крыма.

4.Печенежско-кыпчакский период (конец IX-середине ХIIIвв.) Интеграция и инфильтрация кыпчаков в среду готаланского населения Крыма. Начало формирования этнографической группы степных крымцев.

5.Золотоордынский период (вторая половина ХIII- первая половина XV вв.). Активная тюркизация нетюркских предков. Сложение кыпчакского словаря - Кодекс Куманикус (конец ХIIIв.). Исламизация и формирование этнографических групп крымцев (южнобережцев, горцев, степняков). Заселение степей восточными кылчаками. Формирование феодальных княжеств в горнолесной зоне и степях (бейликов) полуострова.

6.Период Крымского ханства (середина XV -1783 г.).
а) Становление ханства и формирование этнического ядра крымцев (середина XV - первая половина XVI вв.).
б) Массовое вхождение в степи полуострова восточных кыпчаков -мангытов. Жизнь этноса протекает в турецком санджаке (горнолесная зона) и Крымском ханстве. Продолжается консолидация этнических групп крымцев.
в) Вхождение в крымскую степь тюркских племен Северного Причерноморья в середине XVI- XVII вв.
г) Переселение христиан из Крыма в Приазовье в 1778 г., в т.ч. и греко-татар.

 

Рисунок с альбома П.Сумарокова. Крымская Татарка.1799 г.

7.Этническая жизнь крымцев в составе царской России (1783 - 1917 г.). Потеря государственности и разрушение экономики края. Первая волна массовой эмиграции за рубеж 1783 - 1800 гг. Вторая волна эмиграции за рубеж (60-70-е гг. XIX столетия).

 

О.Раффе.Путешествующая семья крымских татар около Ялты.1837.

8.Этническая жизнь крымцев в составе Советской России (1917-1944 гг.).
Лишение политических прав на создание национальной государственности, изоляция и вытеснение из этнической территории - степной части Крыма.

9.Этническая жизнь крымцев в период депортации (1944-1989).
Депортация из этнической родины - Крыма и дисперсное расселение на территории СССР (1944-1989 гг.). Реализация государственными органами СССР политики геноцида и этноцида в отношении крымцев (этноцид осуществлялся путем запрета на изучение родного языка, уничтожения материальной и духовной культуры, запрета возвращения на Родину).

10. Начало процесса возвращения и расселения в Крыму (1989 -1998 гг.). Возвращение более 260 тыс. крымцев на Родину из мест высылки совпадает с интеграцией в крымское и украинское общество, возрождением национальной культуры, формированием бездиалектного этноса…

Изменение в этнической жизни населения полуострова отражается в официальной переписке Московского княжества, в которой население Крымского ханства все чаще именуется"крымцы". После ухудшения отношений между Иваном Менгли-Гиреем (начало XVI в.) в дальнейшие отноше княжества и Крымского ханства русскими вносится идеологический аспект и "крымцев" они называют "крымскими татарами".
При этом следует отметить следующий факт: до присоединения Крыма к России степное население Крымского ханства в западноевропейских документах продолжали называть "крымскими татарами", а горцев и южнобережцев - независимо от языковой и религиозной принадлежности - по устоявши на протяжении веков традиции именовали "греками".
В период существования Крымского ханства этнический состав жителей горно-лесной зоны и Южнобережья существенно не изменился, за исключением некоторого внедрения турецкого элемента, особенно на побережье, что отразилось прежде всего на языке живущих здесь крымцев
Большое воздействие оказали на население северо-восточных районов степного Крыма тюркские племена Северного Причерноморья, которые начали проникать в Северный Крым во второй половине XVI-XVII вв., расселившиеся в районе Джанкоя и Крымского побережья Азовского моря. Здесь усилилась монголоидность в физическом типе и распространился кочевой образ жизни…
Интересно отметить, что после завоевания Крыма Россией (1783г.) мифическим этнонимом «татары» стали называть и кырымлы (крымцев), т.е. пятисоттычное тюрко-мусульманское население полуострова…

Рефат Куртиев:«Крымские татары: этническая история и традиционная культура». Симферополь.1998.стр.16-17,19-21,59

 

Рисунок с альбома П.Сумарокова. Крымский Татарин или Крымец.1799 г.

 

 

Крымские Татары (мурза и его сопровождающий).Горный район.Е.М.Корнеев 1802 г. (Костюмы народов России)